Самое причудливое безрассудство бывает обычно порождением самого утончённого разума.

                             Франсуа де Ларошфуко

Muzred.com – сайт о музыке, способной удивлять.
И в высшей степени трудно не дивиться диковинному и самодельному творчеству знаменитого на весь мир украинского фрика – Михаила Поплавского.

Мне как-то всегда было ясно, что то, чем занимается Поплавский в не_ «культурном» аспекте (далее – для краткости – «некультурном» аспекте) – всё таки является искусством. Поскольку, как и всякое настоящее искусство – не ставит задачу приносить прибыль и обладать рациональным значением.

В данном, некультурном  смысле, весь материал Поплавского, весь этот «накладной арт-стафф» куда более искусство, чем, скажем, творчество народно обожествляемых каких-нибудь «Экзеанов Оль», где после вложенных в рекорд-студию средств согласно маркетингового плана рекординга всегда следует грамотная и расчётливая промо-кампания: «тур в поддержку альбома» (покупайте же скорей!), суровое брэндирование национальным оператором мобильной связи, реклама куриных крылышек, продакт-плэйсмент в видеоклипах и фотосессиях и т.п.

Уверен, что и циничного маркетинг-плана-то у М.Поплавского и нет – всё идёт спонтанно, спорадически, как и в любом истинном искусстве. Искусство иррационально. Важен, первичен месседж. Результат вторичен (если не сказать грубее). Форма трансляции/реализации/слепка этого посыла – лишь вид искусства.

В нескольких своих интервью Поплавский, конечно, назвал свой карнавальный  попурри-эксгибиционизм «успешно реализуемым PR-проектом «поющий ректор», сваливая ответственность на якобы придумавших этот проект «команды его [Поплавского] менеджеров». Но мы-то с вами (и Михаилом Михайловичем) понимаем, что эпатажный вызов логике – это форма искусство. Искусство ради себя. В случае с Поплавским – «ради себя, ну и ради искусства». Особенно характерно в контексте Поплавского родство слов «искусство» и «искусственный», также как в английском «art» и «artificial» (с компромиссом «artefact»).

Art Drama

«На пике своей популярности он покидает сцену», говорил два месяца чужой голос в дорогих телевизионных роликах.

И вот мы стояли у входа в зрительный зал, где и должно было произойти ритуальное самоубийство-буффонада: прощальный концерт феноменального Михаила Поплавского. 
В прошлом – автора клипов-лидеров Shit-Парада MTV Russia.
Ныне – народного депутата, преуспевающего бизнесмена, рулевого так называемого «Национального университета культуры и искусств», название которого выросло из обычного «института культуры». Вернее, было выращено стараниями и усилиями М.Поплавского (одним Богу и Поплавскому известно, чего это стоило).

Христианство считает самоубийство тяжелейшим грехом, поскольку это единственный грех, в котором (после его совершения),  разумеется, уже невозможно раскаяться.

Это эстрадное самоубийство должно было стать жирной финальной точкой в неиссякаемой череде карикатурных песен, зажигательных танцев и дерматиновых клипов.

Зрителям и многочисленным участникам «гранд-шоу» на сцене Национального Палаца «Украина» предстояло стать свидетелями суицида творческого (насколько это слово может быть отнесено к многогранному арт-эксгибиционизму). Догадку об обрядовом ПОП-умерщвлении подтверждал и кроваво-алый дизайн обложек билетов. Приставка «поп» уместна вообще в данном материале практически перед каждым термином, относящимся к поющему ректору.

Шоумен, помимо своей бизнес-деятельности, так много времени потративший на хореографию, шоу-режиссуру, бесконечные записи в рекорд-студиях (что с голосовыми данными М.Поплавского требует особенного прилежания и железных нервов не только от него), на съёмочных площадках, на украшение своих костюмов блестящими дождиками, вот так вот запросто публично отбрасывал статус мега-звезды на сельской свадьбе. Ведь статус этот он заслужил, «купив» его своими ресурсами, трудолюбием, собственными стараниями и, очевидно, нечеловеческой  самоотдачей.

Даже из своей арт-кончины, как настоящий Мастер, исхитрившись сделать шоу.
Много ли вы знаете людей из шоу-бизнеса, которые добровольно отказываются от самоупоительной роли мэтра, блестящего в свете рампы?

Это означало, что Поплавский собственноручно подожжёт свой кукольно-бумажный театрик, в котором он не только был главным инвестором, а вечно молодой Примой, Потому что, с одной стороны, дело было не в нём, а в хитроумном обустройстве этого театрика.
С другой – дело снова было не в Поплавском, а в том инфантильном непротивлении злу, выработанном у «веками гнобленного» украинского народа.

Впрочем, только ли в украинском инфантилизме причина того, что в случае с Поплавским злоязычные журналисты и новые эстеты могут именовать, скажем «арт-трагедией» и «искусством Апокалипсиса»?

Post-mortem post modern

Заглянем после – (в навязанном тут глоссарии, который мы вынуждены принять, как вытекающий из контекста) смерти – вовнутрь происходящего. В уже, наверняка, надоевшей читателю медицинской терминологии это именуется вскрытие.

Непевец-исполнитель, танцор и шоумен (в одном теле) едва ли наживается на своих феерических шоу. В очевидно иррациональных, необъяснимых, неосмысляемых поступках мы видим (догадываемся, что там есть…) следы страдания человека. И видим же, как он счастлив сейчас.

Так почему же не все готовы порадоваться его счастью?
Возможно, дело в исконном славянском недоверии чужому счастью. И недоверие это зачастую наталкивает некоторых менее удачливых и пронырливых свидетелей чужого счастья на недобрые мысли и гнусные поступки…
Ещё одну примечательную черту славян отчётливо иллюстрирует в своём «Ревизоре» Николай Васильевич Гоголь.
Там главный герой просит о самом сокровенном: «Ты скажи там царю при всех, что поживает в такой-то деревеньке такой-то себе мужик…»

Как видим, представление славян о счастье зиждется не столько на столпах денег и власти. Крайне, архи важно общественное признание и одобрение. «Хоть и холодно, но шапку пока рано надевать – никто ж ещё не ходит», говорила в 90-х одна реально существующая женщина. «Шоб, сцуко, не выё…лся,» - приговаривал угрюмый подросток с недобрым взглядом своим товарищам-пролетариям, совершающим акт возмездия над длинноволосым юношей, принятым за хиппи в 70-х.

Таким образом, истоки сусальной М.М.Поп-феерии (простите снова за приставочное цитирование фамилии Михаила Михайловича) коренятся в «древнеславянской publicity», как одной из открытых форм общественного одобрения. 

И таким же сусальным образом, Поплавский – это не просто оживший восхитительный 3D-Karaoke-набросок в атласном пеньюаре. Это реализованная часть (счастливая) славянского эпоса.

Эдакий неказистый с виду  «Иванушка» («Мишаня», как угодно) лежал себе не печи, а потом БАЦ – и попал в монархический [депутатский, «шоу-бизнесовый» – какой угодно ещё] респект (царевна в жёнах, полцарства в приданном).
 

В случае с Поплавским эта сказка не работает. В отличии от героя сказочного (разумеется, отличии сугубо внутреннем, не внешнем) – Поплавский self-made-man. А если быть совсем точным – то self-made-showman. До слёз счастливый в своих грёзах.

Как мы с вами выяснили выше, седьмое небо славянского счастья поддерживается не исключительно денежными и властными колонами.
Колоны эти должны быть блестящими, с фольгой и мишурой,  богато украшенными, как сценические  декорации Филиппа Киркорова.

Поплавский – не плагиатор

Не соглашусь с теми, кто пытается приклеить на блестящий костюм Поплавского односложный ярлык «плагиатор». Во-первых, этот ярлык будет плохо держаться на ткани, во-вторых, некультурный аспект куда шире.

И уж тем более я не соглашусь с теми товарищами, которые почему-то видят в феномене Поплавского лишь позёрство эксгибициониста и посмешище (иллюстрируя этот феномен унизительным для всего заведения ректора квн-афоризмом «петь я не умею, но очень люблю»)
 

Поплавский – коллекционер. Он коллекционирует других в себе.
С (финансово подтверждённым) могуществом и нежным трепетом скупого рыцаря, спускающегося к своим сокровищам (куда более ценным, чем обычные материальные) он позволяет другим видеть д р у г и х  других в нём, в Поплавском.
Рискуя, что все они могут наброситься на него изнутри.

Elvis Presley, Fancy, Ricky Martin, Марк Бернес, Batman, Grace Jones, Владимир Высоцкий, In-Grid, и просто Playboy...
Кто остановит этот странный, эклектичный список?
 

Только тот, кто его начал – Михаил Поплавский.
 

Он придумал, спроектировал для себя мир, и пытался убедить хотя бы на несколько минут в нём нас - за свои деньги! Ибо ценность этого мира только в том, чтобы его обязательно видели другие. Но заканчивался клип/концерт, и мир этот погибал, так и не посуществовав.
И снова были попытки убедить воссоздать этот мир – в точности, как в физико-химических лабораториях бомбардировкой электронами на миллионные доли секунды создаётся новый псевдо-элемент таблицы Менделеева, не существующий в природе. И учёным нужно успеть за эти искусственные крупицы времени зафиксировать как можно больше параметров, дабы заполнить новую (пустую) клеточку в правой нижней периодической системе элементов.

В своём творческом бункере, в своей секретной, сверхоснащённой  арт-лаборатории Поплавский поступает также, достреливая себя электронами до состояния сходства  с выбранными героями.
 

Почти сразу атом разваливается. И снова нужно ставить лабораторный опыт, и снова вкладывая немалые деньги.
В вос_создание крошечного, недолговечного, но такого желанного мира.
Мира, где красавицы теледивы могут влюбляться в плюшевого Майкла Джексона.
Мира, где ультраартист может взобраться на вершины шоу-бизнеса – чтобы оттуда лучше себя видеть.
И вот теперь создатель этого мира собрался почить.
Далее - как это было…

«Гранд-шоу «Кохаймося»: Live @ Палац «Украина»

Поплавский хоронил себя как исполнителя. Под собственный аккомпанемент.

Кремация? Погребение? Распад на атомы? Найм учителя по пению?

Обширно-декорированная сцена.
Подсветки, стробоскопы. Шоу открыто инструментальным интро. Неожиданно, но это были Fluke, их замечательный сингл “Absurd” (White Wash Edit версия, catalogue#724389427622 YRCD126, 1997 Circa Records).

На сцене появляется headliner вечера – Михаил Поплавский – Золотые Туфли украинской эстрады.
Практически безупречно попадая губами в слова, он исполняет песню под видео-сопровождение на больших экранах. Что-то известное – зрители в зале реагируют живо. Среди них немало и тех, кто пришёл сюда за деньги.

Следующая песня – «Крапива» - ещё более известный хит.
После третьей песни Поплавскому пора переодеваться – на сцену на этот момент выходит special guest – некто Наталья Бужинская, с 1 песней.

Переодетый в парчовый костюм Поплавский появляется не сразу – на нескольких экранах появляется его лицо, артикулирующее песню про родное село.

На концертах U2 во времена их знаменитого ZOO TV тура Боно (Bon)o пел в дуэте с Джонни Кэшем (Johnny Cash). Боно и U2 исполняли свои партии живьем и на сцене. Кэш – в записи и на экране.
Здесь же в роли U2 и Bono были студенты, в роли короля кантри, – разумеется, сам Поплавский.
Затем величественно, насколько позволяет его рост плюс каблуки, Поплавский.
Из текста песни «Здрастуй рідне село» стало ясно, что она содержит и продакт плэйсмент в строчке «Батькивська хата» (так патриотично именуется и принадлежащий Поплавскому  гостинично-ресторанный комплекс на 252-ом километре Киево-Одесского шоссе, где как-то останавливалась моя коллега и хвалила кухню).

Необычным вначале было то, что букеты выносились не из зала, как это обычно бывает, а из-за кулис. И туда же потом отправлялись. Потом это будет происходить всякий раз между песнями.  Recyclable roses. По мере «раскачивания» всё больше людей из зала будут это делать. 

«Росте черешня в мами на городi». По колена Поплавский погружается в дым, как в советские времена группа «Земляне». Но что-то неземное в этом есть. Я никак не могу примирить в своём мозгу реальность 2005 года, с его Интернетом, музыкой и женским оргазмом с тем, что происходит на сцене. Не в записи, не в 3D графике. Это происходит здесь и сейчас. На моих глазах.
При полном зале, повернув вспять все законы логики, экономики и здравого смысла, невысокий человек вскидывает руки в знаменитом мессийном жесте. Перед ним тысячи людей - отдавших за это деньги. Если это не феномен – то что же тогда феномен?

Ещё одна песня – и “feat. Бужинская-2”
Мы уже знаем, для чего она выходит на сцену.
Время снимать каблуки и одевать каблуки.
Бужинская поёт, но мы-то знаем, что основное действие происходит сейчас в гримёрке, где ранее побывали коллеги Поплавского по музыкальному цеху: и Duran Duran, и Enrque Iglesias, и А-ha, и Sting… Там сейчас орудует Поплавский, переодеваясь и переобуваясь.
Облачившись в чёрно-белый комплект, от чёрных туфель до белого длинного эстрадного пиджака, артист открывает шансонный блок.

Не будучи знатоком данного жанра, тем не менее, отмечу, что исполненный номер явился бастард-попурри из мелодий «а наш вагончик гонит самогончик»+«мясоедовская улица моя».
Последовавшей «Хава Нагила» (с текстом на украинском) одесско-еврейская тематика не была исчерпана, и далее звучат «Шаланды полные кефали» с одновременной трансляцией клипа на двух больших экранах.

В этот самый момент стоявшие неподалёку в проходе студентки Поплавского завизжали, реагируя на транслировавшиеся клипы – узнавая в них в себя.
Надо сказать, набивание проходов собственным студентами и студентками – часть изобретательной технологии, успешно освоенной ректором. Как и во время  организованных гражданских волнений они знали, ч т о  им кричать и   к о г д а  им это кричать – из разных концов зала одновременно лился восторг, без видимых непытливому взору причин.
 

Но причины были. Ведь на сцене в этот момент выступали их друзья – студенты, своей молодостью окружавшими Поплавского, стоявшему между ними подобно Ким Ер Сену.

Впрочем, не только каблуки роднили вождя студенчества с Ким Ер Сеном.
Северокорейский вождь дышал горным воздухом, специально закачиваемым по трубопроводам в его резиденцию. Еженедельно кровь молодых идеологически сильных 18-летнев корейцев-доноров вкачивалась в его сосуды.
Позже, в антракте, мне удастся побеседовать с некоторыми зрителями, и одна из зительниц мне скажет: «Мне нравится его театр. Так можно сказать, театр Михаила Поплавского. На молодых очень приятно смотреть».

Время переодевания – время очередной песни Натальи Бужинской.

Новый интерфейс Поплавского - золотой жупан.
Льётся песня про «варенички со сметанкой».
Бэк-вокал в припеве – как в лучших танцевальных хитах группы «Dschinghis Khan» + гипертрофированный funky-бас.
Далее – в рамках кулинарного блока – песня про сало.

И, наконец, под занавес первого отделения, Золотой Жупан украинской эстрады поёт песню про Украину. Исполнение песни сопровождается повышенной ретранслируемостью государственной символики на всех экранах, что всегда было и будет алиби огрехам в аранжировке и исполнении.

После торжественного приступа муз.патриотизма Поплавский перевоплощается из исполнителя в конферансье, пытается объявить конец первого отделения и антракт. «Пытается» - потому что это происходит в течение продолжительного времени.
Поплавский был заворожен зрелищем встающих и уходящих из зала зрителей. Он продолжает речетатировать «антракт 15-20 хвилин».
И через минут 5 непрерывного обращения вынужден переправить его на «антракт 15 хвилин».

Anthrax 

В антракте было время побеседовать с несколькими зрителями, которые оказались душевными и открытыми людьми.

Вот что я услышал:
«Мы его обожаем. Любим смотреть»
- А как вы считаете. Клипов Поплавского не слишком много?
«Нет, очень хорошо. Всегда смотрим. Можно и больше. Можно и меньше – есть ведь и другие, и их тоже надо посмотреть»

Вот! Таким образом подтвердился очень важный диагноз: те, для кого Поплавский конструирует и пропагандирует своё искусство - то есть инфицирует им - чаще всего просто оказываются не готовы технически (т.е. материально) приобретать носители: компакт диски, DVD и другие формы фиксации искусства Михаила Поплавского просто им не по карману. Зато им по карману ТВ-программы, и, в основном, это программы Первого Национального телеканала Украины УТ-1. По данным исследовательской компании GFK-Media рейтинги УТ-1 около 1,5% (один из самых низких показателей среди общенациональных телеканалов). Однако он покрывает практически 100% территории страны, включая отдалённые деревни, и именно на УТ-1 так часто появляются видеоклипы Поплавского.

И, получатся, что те, кто критикует Поплавского, просто пытаются сделать вид, что якобы живут в другой, по их мнению, лучшей-де стране. Лукавя, они отмахиваются от тех тысяч и наверное даже миллионов сограждан, что готовы отслеживать по телепрограмме очередной ТВ-Live Поплавского и с удовольствием его смотреть.

Слово смотреть – ключевое. На мой вопрос об удобстве и частоте использования аудионосителей каждый из опрошенных в антракте ответили, что «Поплавского интереснее смотреть, а просто слушать скучно».

Второе отделение

Его открыл мега-боевик «Юный орэл».
Именно с неё и началась исполнительская история Михаила Поплавского в Доме культура завода «Арсенал». Маэстро был облачён в тёмно-бордовый со стразами костюм, неплохо сочетавшийся с чёрными туфлями.

Вообще, во втором отделении Поплавский часто держался за сердце, что, впрочем, не отвлекало его от выполнения знаменитого движения с распластанными руками. Именно в таком положении он и говорил «спасибо», не пользуясь микрофоном, в который только что исполнял песни.

Кавэр песни про горы Владимира Высоцкого был так не похож на оригинал, что её было почти невозможно узнать, пока не совпали какие-то строчки.
«Так оставьте ненужные споры, я себе уже всё доказал…» - написал Высоцкий для, получается, Поплавского.

Настало время переодевания – и на сцене публику отвлекают пятеро немолодых парубков, похожих на прапорщиков, именующих себя группой «Гетьман». Вдобавок на них зелёные атласные костюмы, на лацканах вышиты нарядные цветы.

Сезон зимнего китча – Михаил Поплавский исполняет песню «снег кружится летает…» в белой шубе до пят. Шуба то и дело распахивается, интригующе приобнажая великолепный костюм, подчёркнуто-элегантный за счёт всё той же (из первого отделения) пары золотых туфель и невысокой снегурочки рядом.

Звучат первые аккорды танго, шуба сброшена.
Да. Вот он.
Конкурс на лучший сценический костюм завершён.

Чёрно-красные танцоры вокруг – это уже «Strange, I've seen that face before» (Grace Jones) - и снова с украинским текстом.

Откровенный XXX-блок продолжает «Блюз эротичних думок».
Под фразу «так хочется ласки» Поплавский сорвал со своей ассистентки белую накидку.

Очередное появление Бужинской означает очередную суету в гримёрной М.Поплавского.

Конкурс на лучший костюм не закончился – маэстро появляется в блестящей рубашке с серебристым жабо.

Далее – на сцену вызвался Андрей Данилко, который является студенткой Поплавского в виде Верки Сердючки. Что происходило далее – вполне очевидная чудесная трэш-травести-буффонада.

Одна из песен с понятным названием – «Любовь вам не трали-вали».
Поплавский облачается в длинное белое недопальто-сверхпиджак. Оба борта щедро расшиты золотыми цветами, кое-какие из цветов переползли на рукава.

«Крок до зiрок» - это и название одноимённого конкурса, продюсируемого Поплавским. Рядом стояла маленькая девочка – правда, буквально, на полшага впереди М.М.Поплавского. Но Михайло Михайлович быстро исправил ситуацию, пододвинув девочку за незримую линию, образованную мысленным соединением  носков белых туфлей маэстро.

Пятнадцатая – финальная песня – откровенный гимн тому, с кем тысячи людей пришли в этот день, чтобы попрощаться.
Дословный перевод с украинского «Я тут один, и меня тут никем не заменишь// Я у тебя один – я великий кумир – Украина любимая».

Люди встали. Их никто не призывал. Просто, «накатило».

Выносят венки.
На сцене закулисный голос объявляет о том, кто передал цветы маэстро – выясняется, что руководители партии и правительства.
Среди фамилий народных вождей втискивается имя «солиста группы Modern Talking – Томаса Андерса». Оно и понятно – ранее Поплавский в интервью «Киевскому Телеграфу» сообщил: «…с Томасом Андерсом должно получиться. Мы близки по духу и даже одного роста».

Тем временем в зале Национального Палаца «Украина» Поплавский падает на колени, а потом и всем телом обмякает на сцене, целуя место, на котором он только что стоял.

Венки-букеты выстраиваются в торжественную шеренгу перед Поплавским, облачённым во всё тот же белоснежный, старомодный саван с трагическими цветами. Поп-хороны поп-проекта «поющий ректор».

Михайло Поплавский, поднявшись с пола и впав в это время в психо-сценический транс, ничего не говоря, полу-хлопая/полу-дирижируя  направляет свои невидящие глаза куда-то ввысь.
Зрители выходят из зала, направляясь в гардероб.
Немного придя в себя, Поплавский, в очередной раз попрощавшись, снова что-то говорит вдогонку безвозвратно уходящим спинам. на концерте всё необычно: артист, наоборот, вызывает публику на бис. Некоторые возвращаются в зал, где, тем временем, ничего не происходит: шоумэн без шоу становится просто мэном.
 

Пресытившись им, люди снова направляются из зала. И снова, слыша что-то за спиной, поворачивают назад. Потоки смешиваются. Уже трудно разобрать, кто возвращается в зал, и вообще, кто с кем прощается.
Но вот и артист, окруженный артистическими вассалами, отправляется за кулисы. Впрочем, небыстро – если успеть его позвать, то он охотно простоит ещё много времени на сцене. Но его никто не зовёт – я вижу, как во мраке кулис растворяется  его широкая, приземистая  белая спина.

Киев, 27/11/2005 www.muzred.com Игорь Панасенко